Perú: Sechura rechaza divisionismo provocado por “líderes con pasado oscuro”

La histórica Comunidad de Sechura tiene un origen ancestral y fue un pueblo autónomo de otros vecinos como la etnia o Cultura Menón (Meknón) en el valle de Ccatac Ccaos


Por Julio Vilchez Coveñas*
Piura, 24 de noviembre, 2009.- La mayoría de la Comunidad San Martín de Sechura rechaza el mal comportamiento producido en la asamblea comunal del 16 de noviembre e invocó a no dejarse manipular por supuestos líderes que tienen un pasado oscuro en la comunidad.
La asamblea que reunió a más de tres mil personas tuvo como principal motivo constituir el Comité Electoral que tendría a su cargo conducir la elección de la Junta Directiva para el periodo 2010-2011 de la comunidad indígena.
Sin embargo, el cónclave se vio frustrado debido a los disturbios protagonizados por dos grupos con intereses de representación, que perdieron el control y empañaron la asamblea, provocando frustración entre los asistentes.
El conflicto se originó cuando el director de debates dio por ganador a la lista encabezada por Modesto Temoche Antón, quién fue inmediatamente cuestionado por un numeroso grupo que respaldaba a Lázaro Sánchez Amaya.
Finalmente, mientras un sector demanda que el Presidente cumpla su palabra de reunirse con toda la junta directiva para reanudar la Asamblea otro sostiene que el comité electoral de Modesto Temoche ya fue elegido y la asamblea concluyó.
Lo cierto es que la Junta Directiva se encuentra dividida y la asamblea tuvo problemas desde el inicio para instalarse.
La forma cómo se ha reportado este hecho en los diversos medios locales ha traido desasosiego en el grueso de la población comunitaria que rechaza los intereses políticos de grupo que al parecer se encuentran detrás de una y otra postura.
Diversos pobladores indican que el actual Presidente Dante Paiva García tiene el respaldo del actual gobierno que tiene en la Regíon Piura como presidente a un persona cuestionada como César Trelles Lara, mientras que otros grupos opositores provienen de la izquierda, en general.
En las actuales circunstancias las bases comunales invocan a deponer intereses de grupo y no dejarse manipular por voceros que se autoproclaman defensores de la comunidad y olvidan que muchos de ellos tienen un pasado controvertido en la comunidad.
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* Julio Vilchez Coveñas es miembro de la Red de Comunicadores Indígenas del Perú (REDCIP), base Piura, y corresponsal de Servindi.

Incierto en comunidad indigena San Martin de Sechura

Historica Asamblea de Comuneros en Sechura-Piura


Redcip-Piura 22/11/2009 (Jvc) Ante los hechos ocurridos últimanente en la Comunidad Campesina San Martín de Sechura, las y los comuneros del ambito, se encuentran totalmente confundidos, debido a diversas publicaciones en los diferentes medios de comunicación tanto direccionados por diferentes grupos , en prensa escrita y hablada.
Como es de conocimiento a nivel de la región Piura,el pasado lunes 16 de noviembre se realizó asamblea general para definir la elección del comité electoral, que tendrá a su cargo la elección de la junta directiva para el periodo 2010-2011 de esta gloriosa comunidad de indigenas San Martin de Sechura.
Este hecho se vió empañado por los graves disturbios ocacionados por personas que perdieron el control ante la reacción, que luego de conocer el resultado que emitiera el director de debates cuestionado en el acto , al dar por ganador al señor Modesto Temoche Antón y dejando resagado a don Lázaro Sanchez Amaya ambos con mucha aceptación de la masa comunera en un aproximado de 3,500 asistentes .
Lo cierto es que se dejó notar claramente dos grandes grupos que pugnaban por tener el control del comité electoral, incluso en primera instancia no aceptaban a don José L. Alvarez Saba, todo esto con la presencia del fiscal de prevención contra el delito ,de la provincia de Sechura de apellido Corcuera , procedieron a realizar la elección del presidente del comité electoral.
Asi mismo les indicamos que, la directiva se encuentra dividido, según se pudo visualizar en la asamblea en donde el vice presidente don Angel Canova Frías y otros directivos culminaron sumandose al grupo opositor a don Dante Piva García.
Hasta el momento no se a cumplido la palabra que diera el vice presidente en diversos medios locales, el de reunirse con toda la junta directiva para demandar que se reanude la asamblea general, pues según él y el grupo de oposición a la actual directiva no se a concluido, mientras que para los seguidores de Pte. Dante Paiva ya el comité electoral está elegido e integrado por Modesto Temoche, Reynaldo Ayala CH. y José Pazo. pues el director de debates dió por finalizada la asamblea.
, indicamos que ante este mal comportamiento de algunos malos comuneros la gran masa comunal rechaza rotundamente estos hechos de violencia ocurridos en la asamblea y hacen un llamado a no dejarce manipular por los personajes que se autoproclaman defensores de la comunidad, sin tener en cuenta que algunos tienen un pasado oscuro en la comunidad campesina.
La agencia de noticias Servindi estubo presente en esta asamblea historica ,por intermedio de sus corresponsales la Redcip-Bajo Piura ,en donde se saco una conclusíon sobre la ingerencia politica ,por un lado el actual presidente don Dante Paiva Garcia esta respaldado por el gobierno Aprista que tiene en la Regíon Piura como presidente al cuestionado Cesar Trelles Lara ,y por otra parte los otros grupos en este caso de oposición con lineamientos politicos Socialistas ,o Isquierdista y en otros de los casos un grupo también de adquierentes ala gestíon Provincial de Sechura .

LA GRANDIOSA CULTURA MENÓN -BAJO PIURA

Redcip-Piura 11 noviembre 2009 En Cucung Arac se encuentra la monumental ciudadela construyda de adobes ,hasta ahora existen evidencias en este pueblo ubicado en el Bajo Piura Distrito de Cura Mori.
El Rey Menón el gran monarca fundador de su cultura ,hasta hoy existen los antiquísimos apellidos (entiendace parcialidades ) como: YARLEC EQUEC (Yarleque)Cheroc Equec (Chiroque ) ETC.

Características del Rey Menón según historiadores , Pies pequeños, pelocidad rara en la cara ,Cabello resistente ala calvicie ,Pelo pubico que forma en el varón una especie de triángulo ,ojos mongoloides ,pómulos salientes ,miembros inferiores cortos en relación al tórax.

La vestimenta era hecha con tejidos gruesos de hilados ordinarios ;los hombres usaban pantalones cortos, camisas cerradas de anchas mangas y con en la parte superior para pasar ala cabeza aunque las mangas llegaban a los codos ,tejían sombreros de junco ,usaban mantos a manera de poncho listado con hilos pardos .
Menón pantalón chuto (corto apretado) camisa y poncho de hilo especiales .Los hombres se tatuaban los brazos y la cara ,conocían el asado y el copush......... continuara

44 Aniversario del Distrito de Cura Mori-Bajo Piura

REDCIP-Piura. 2 Noviembre 2009 (JVC) Una excelente oportunidad para exhibir y comercializar sus productos agrícolas, pecuarios, hortalizas, menestras, platos típicos de la zona, frutas, y una variedad de productos textiles tendrán las beneficiarias del Programa Juntos de Cura Mori, en la provincia de Piura, con ocasión del Operativo Crecer que se realizará el viernes 30 en el marco de los festejos por el 44 aniversario de creación política del mencionado distrito.
Con esta actividad, organizada por la Coordinación Regional del Programa Juntos en Piura, se busca que las madres de diferentes caseríos y anexos del distrito de Cura Mori obtengan, al margen de los 100 soles que mensualmente les entrega el Programa, recursos económicos adicionales a través de la comercialización de sus productos y de esta manera puedan mejorar la calidad de vida de su familia.
Otro de los objetivos es ofrecer servicios con los que no cuentan habitualmente las beneficiarias como sesiones demostrativas nutricionales, consejería en salud reproductiva, teatros populares con mensajes de promoción de la salud, distribución de métodos anticonceptivos, consultas médicas, asesoría legal y asesoría técnica para el emprendimiento de proyectos productivos.
Para tal efecto se contará con la participación y apoyo de la Municipalidad Distrital de Cura Mori, Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social (MIMDES) a través del PRONAA, FONDEPES, Construyendo Perú, Ministerio de Salud, Dirección Regional de Educación, Banco de la Nación, Instituto Nacional de Investigación Agropecuaria, Gobernación Política, Policía Nacional y las ONGs Solcode, Prisma, Plan Internacional, entre otras instituciones públicas.
Según el Coordinador Regional, Ing. Carlos Otoya Moya, las beneficiarias de Cura Mori van a demostrar que tienen capacidad para producir artículos y productos con calidad y excelencia. “Si bien es importante trabajar en temas como nutrición, educación y salud, también es necesario impulsar actividades, que acompañadas de capacitación permitan mejorar la productividad y rentabilidad de las beneficiarias”, dijo.
El alcalde de Cura Mori, Ing. Macario Silva Vílchez manifestó su satisfacción porque realización de este Operativo Crecer justo coincide con un aniversario más de creación del distrito. “Estamos trabajando de manera conjunta con el Programa Juntos en el objetivo de luchar contra la pobreza y parte de ese trabajo es impulsar estas actividades que van a generar recursos a las madres”, señaló.
El Operativo Crecer se realizará por primera vez en este distrito del Bajo Piura y se espera la participación de 1834 beneficiarias de Juntos que en esa misma fecha cobraran el incentivo económico condicionado de 100 nuevos soles.
MÁS DATOS
- Cura Mori cuenta con 17 Centros Poblados teniendo como capital a Cuncungara, distante a 18 Km de la Ciudad de Piura. Figuran: Buenos Aires, Chato Grande, Chato Chico, Santa Rosa, Pozo de los Ramos, Pueblo Nuevo, San Pedro, Nuevo San Pedro, Nuevo San Antonio , Nuevo Chato Chico, Nuevo Chato Grande, Nuevo Zona More, Ciudad Noé, Zona Letigio, Nuevo Paraíso, San Antonio y Nuevo San Antonio.
- Las actividades por el 44 aniversario de creación de Cura Mori se iniciaron el 23 de octubre y se prolongarán hasta el 1 de noviembre, y se han programado concursos de belleza, platos típicos, de dibujo, actividades deportivas, jornadas cívicas, homenaje al Señor de los Milagros, matrimonios masivos, desfiles cívicos, veladas artísticas, entre otras actividades
LA CIFRA
16,923 Habitantes tiene el distrito de Cura Mori según los censos nacionales 2007

MILENARIA CULTURA MENÓN EN EL BAJO PIURA

Redcip.Piura (JVC) La presencia del hombre,segun la historia, en el valle Catacc Ccaos,Bajo Piura se remonta mas alla´ de 4,000 a 5,000 años A.C. Se dice que el REY MENÓN ,fue el primero en asentarse en estas tierras,llego acompañado de su prole o clan (conjunto de familias) posiblemente llegaron de Centro America de los MAYAS O AZTECAS a su llegada a estas tierras exuberantes el REY MENÓN desarrollo su cultura (CULTURA MENÓN) para luego su desendencia o prole,se fue agrandando y formando en grupos etnicos como la etnia; GUANTAN,HUAMANCAFAC,COLONACHO,CONCHIRA,DRINACAN,YAPAN,CHUSIS.

Menón el gran rey visionario ,segun algunas tradiciones orales de autoctonos y algunos escritos ,suelen decir que este ancestral personaje llego primeramente por el Cerro "Tunal" al oeste del valle de lo que hoy es la Comunidad Indigena San Francisco de Paita se dice que al principio moraban en cavernas ,una de ellas existio en la zona ,hoy en dia Paredones ,anexo del Distrito de Catacaos, Ciudad ,luego construyeron sus viviendas de material rustico extraido de la zona como: el Vichayo ,Ccarrizo,cañas silvestres etc. Luego pasan pasan alas construcciones de adobes que fueron habitadas por los curacas ,capitanes y familias o mienbros del clan ,cuando decimos sobre construcciones de adobe en CCUCUNG ARACC hoy castellanizado Cucungara Pueblo,se encuentra la mas grande CIUDADELA que se edificara en honor al REY MENÓN y desde alli se iniciara el desarrollo de su grandiosa cultura (CULTURA MENÓN) En este lugar se encuentran las mas grandes edificaciones (paredes de barro)bajo tierra ,cuyas evidencias se dejaron ver claramente en los años 70, cuando se invadieron estos terrenos para lo que hoy en dia es el Estadio 27 de Julio del Distrito de Cura Mori ubicado en el bajo Piura ,en aquella epoca una pesada maquina niveladora de terreno en el acto se encontraron gran variedad de vestigios de ceramica (huacos ) El REY MENÓN llego acompañado de valientes hombres ,YARLE EQUEC ,SHUSLLON ,TIMAC ANAC ,ADANC AQUEC ,LAC CHIRAC, YAMUNAC AQUEC, CHEROC QUEC (Chiroque) ETC .

Para comunicarse empleaban la lengua Sec,según dan a conocer la mayoría de historiadores .

Dentro de sus productos milenarios ,esta el maiz ,el Cum Arac –camote,dentro de sus costumbres el Rey Menón ,tenia varias mujeres como esposas ,utilizaba collares, trabajadas por ellas ,eran chaquiras de color rosado ,blanco, rojo ,coral ;para dar aviso o alertar utilizaban el pututo,se tatuaban sus cuerpos ,el pescado lo salaban ,secaban y ahumaban ;se dedicaban ala orfebreria ,constuian sus vasijas de barro (huacos).

Componentes musicales :El bamborcillo,flauta de carrizo ,antaras.sonajas, festejaban con fiesta las cosechas y la pesca ,adoraban a la mar le ofrecían sacrificios cuando se embravecia,todo esto porque la mar les daba los peces; era su diosa ´´Nic´´,tambien al viento y algunas constelaciones como las siete cabrillas y Oriôn ,la luna era su diosa y le ofrecían doncellas para que sean decapitadas en su honor ;otro de sus dioses fue ´´Con´´creador de todo lo existente

¿PORQUE VIENEN OCURRIENDO HECHOS DE VIOLENCIA EN LOS TERRITORIOS DE LAS COMUNIDADES DE AYABACA Y HUANCABAMBA.PIURA?

RED REGIONAL AGUA Y DESARROLLO PIURA

ALA OPINION PUBLICA (JVC)
Ante los recientes hechos de violencia en ilegal campamento Rio Blanco en la Sierra de Piura nos pronunciamos:
1. Por la permanencia del campamento minero ¨Rio Blanco¨ilegalmente aún instalado fisicamente en propiedad comunal que las comunidades y los pueblos de la sierra piurana rechazaron contundentemente en la historica consulta vecinal del mes de setiembre del 2007. 2. 2. Esto a sido reconocido por la Defensoria del Pueblo,sin que hoy las autoridades del Ejecutivo ,Legislativo y Ministerio Publico actuúen de acúerdo a ley,parcializandose por el contrario con intereses privados ,sin considerar el Bien Común,el respeto ala propiedad privada y a la Autonomia Comunal.
3. En estos momentos un tribunal ingles ordena el CONGELAMIENTO DE CUENTAS BANCARIAS DE LA MINERA MAJAZ MONTERRICO METALS(de capitales ingleses )por aceptacion de denuncias de torturas de 31 campesinos y el asesinato del comunero Melanio Garcia quienes protestaban por la ilegal presencia dela minera en su territorio,siendo reprimidos brutalmente por personal de seguridad FORZA contratado por la Majaz ,junto a mienbros de la PNP y el venal Fiscal Toledo Leyva .
4. Es muy preocupante que el ministro del interior Salazar ,irresponsablemente deslice la teoria que ¨ quienes se oponen al proyecto minero serian autores de estos hechos¨ mientras de otro lado ,el gerente de la minera ZIJIN,Jian Wu,declara que ¨no hay nada quehaga suponer que(ESTOS HECHOS ) es parte de la poblacion ¿Que pretende el general Zalasar?¿mas violencia ?
5. Exigimos una inmediata y seria investigacion de estos hechos recientes de violencia que enlutan a familias peruanas con las que nos solidarizamos .
Estamos convencidos de que las rondas y comunidades campesinas de la sierra de Piura ,sus autoridades locales e instituciones que respaldan su justa causa rechazan la violencia como forma de resolver conflictos y persisten en enarbolar la defensa del agua ,paramos ,bosques de neblina y biodiversidad para una propuesta de desarrrollo con justicia y sostenibilidad.

Lupo Conterac Troya

Coordinador

Nuevo Centro Poblado en la Provincia de Sechura

Redcip-Piura (JVC) El Alcalde de la Provincia de Sechura ,Santos Valentin Querevalu,realizo la entrega de la ordenanza municipal ala poblacion de Letira y Becara ,creando el centro poblado y Municipalidad delegada Villa LETIRA-BECARA, como orador y con las palabras dirigido a los pobladores como a las autoridades de los dos pueblos y autoridades de la provincia de Sechura; Se hizo presente el Sr Domingo Panta Ipanaque presidente del comite de gestion .Seguidamente participo exortando a la unidad de los dos pueblos el Vicepresidente Sr Elmer Eche Jacinto quien vertio palabras de agradecimiento al Alcalde de Vice Sr Armando Bancayan Amaya quien apoyo para con la gestion resaltando que vinieron trbajando unidos desde el 12 de mayo de 1986 a consecuencia de falta de energia tomaron el generar de la empresa Energoprojeth,luego juntos lograron el servicio de agua potable ,alcantarillado ,entre otros servicios basicos de ambos pueblos. Las palabras del teniente gobernador de Letira Jose Eca Vite entre sus palabras mas resaltantes fueron ..es tiempo de dirigie nuestro propio destino ...como tambien el Sr David Eca Temoche actual regidor de la municipalidad provincial de Sechura dijo ¨tenemos recursos para valernos por nosotros mismos y tenemos requisitos que la ley exige.

Perú: ¿Qué haría Miguel Grau Seminario si estuviera entre nosotros?

Por Jorge Agurto*

11 de octubre, 2009.- El 8 de octubre es un día feriado en todo el Perú por el Combate de Angamos y la gesta de Miguel Grau. Lo que deseo es llamar la atención sobre la unión de ética y política en dicho personaje, elementos que son fundamentales para la renovación de la política y la construcción de un nuevo Perú (Imagen: Wikipedia).

Como lo reseña el audio producido por Servindi (leer o escuchar: Miguel Grau, ejemplo de integridad, honor y compromiso democrático), el insigne piurano es importante y debe ser revalorado no solo como héroe nacional o Caballero de los Mares. Lo que nos debe interesar es su mensaje de vida, esa coherencia de virtudes y conducta que lo convierte en un hombre-signo, un ícono que contribuye a enriquecer el acervo de nuestra peruanidad.

Vamos a destacar solo algunos elementos:

Consecuencia e integridad política. ¿Qué parlamentario(a) de hoy habría dejado su cómodo escaño en el Congreso de la República para asumir su deber militar de defender la patria aún a riesgo de perder la vida? como sucedió en el caso de Miguel Grau.

Miguel Grau lo hizo y siendo diputado por Paita, reasumió voluntariamente su condición de Comandante del Monitor Huáscar y en el cuaderno de Bitácora escribió:

“Os puedo asegurar que si el Huáscar no regresara victorioso, yo tampoco he de regresar”.

Es decir su compromiso político y militar fue hasta las últimas consecuencias. Nada de dudas, vacilaciones, transfuguismo, ni acomodo. Primero estaba la patria, luego la persona individual.

Demócrata a carta cabal. En 1872 cuando el coronel Tomás Gutiérrez, entonces Ministro de Guerra y Marina, y sus tres hermanos dieron un golpe contra el estado de derecho, Miguel Grau rechazó el gobierno de facto y enfrentó con resolución, de manera activa, la tiranía que se quería imponer.

Los hermanos Gutiérrez desconocieron la elección de Manuel Pardo, tomaron preso al entonces Presidente José Balta, disolvieron el Congreso y ordenaron el sometimiento de la Fuerza Armada. Grau y otros comandantes de buque no solo se pronunciaron públicamente en contra sino que se desplazaron hacia el sur a fin de promover la resistencia ciudadana.

Nacionalismo sin sujeción. Otro hecho importante de su biografía es cuando el gobierno peruano contrata en Estados Unidos al contralmirante norteamericano John R. Tucker como Jefe de la Escuadra peruana. Este hecho provocó que un grupo de marinos peruanos solicitara que el nombramiento de Tucker fuera revocado o en su defecto se accediera al relevo de sus puestos, pues colocar a un extranjero en dicho cargo significaba dudar de la lealtad y competencia de los peruanos.

Los opositores a la decisión del gobierno de Pardo fueron reemplazados y sometidos a juicio acusados de insubordinación, deserción y traición. El juicio duró seis meses, tiempo en el que Grau y sus compañeros estuvieron presos. Finalmente, fueron declarados inocentes, pero dejaron en limpio el honor profesional y la ética de los peruanos.

A pesar de sus medidas nacionalistas, Pardo buscaba atraer entonces la participación norteamericana, para enfrentar el capitalismo británico que dominaba el comercio con el Perú y que buscaba controlar todo el proceso económico. Pero Miguel Grau tenía muy claro que la lucha nacional no era para estar sujetos o tutelados a una u otra potencia econñomica extranjera.

Ni chauvinismo ni patrioterismo: Nacionalismo. Algunos desinformados podrían pensar que la Guerra del Pacífico fue para el Perú una guerra sin sentido, en la que no había nada que defender porque el Estado y el Ejército no representaban (como hasta ahora) al Perú de las mayorías.

Ello es relativamente cierto pero es necesario explicarnos los hechos a partir de su contexto y situación histórica. Como lo destaca el historiador Wilfredo Kapsoli el gobierno de Manuel Pardo había iniciado una “audaz política nacionalista” para proteger al capital nacional del capitalismo inglés.

Con tal finalidad en 1875 decretó la expropiación y nacionalización de todos los recursos salitreros de Tarapacá y facultó al Ejecutivo a celebrar los contratos necesarios para hacer efectivas su explotación y comercialización en provecho del país.

“La política nacionalista del Perú, en desmedro del capital extranjero fue, pues, el factor desencadenante de la Guerra del Pacífico. Y fue Inglaterra el país que provocó directamente el conflicto a fin de apropiarse de la riqueza peruana. Para esto se utilizó a la burguesía chilena a la que le cupo el papel de mascarón de proa de la avanzada inglesa” (1)

Quiero dejar claro que mi propósito no es promover el nacionalismo como doctrina o ideología política. Únicamente es advertir de qué manera los diversos individuos, grupos y clases sociales asumen la defensa consecuente o no de los intereses colectivos de la nación peruana.

En aquellos momentos fue la defensa del guano y el salitre, sustancias “humildes y groseras”, las que tuvieron un rol clave en la acumulación del capital y la formación de la República. Hoy quizás, el problema se presenta en la defensa de nuestros bosques, suelos, agua y otros recursos naturales o servicios esenciales. Lo importante es revalorar aquellos valores constructivos, aquellas actitudes positivas que enriquecen en el imaginario colectivo nuestra noción de patria e identidad nacional.

Luchador regional. Es conocida la intervención de Miguel Grau en la defensa de Paita, para evitar que sea recategorizada como distrito en desmedro de la calidad de provincia, que en ese momento ostentaba. Grau dijo:

“No sólo como representante de la provincia de Paita, sino como hijo de ella, creo mi deber, hacer uso de la palabra para defender su existencia.

Creo que no sea necesario alegar más razones de las que ha aducido la Comisión de Demarcación de esta Cámara, para combatir la idea de hacer de Paita, un distrito de Piura, sin embargo, manifestaré ligeramente a los Honorables Representantes, que la Provincia de Paita, por su condición de Puerto Mayor y por ser el primero en la ruta norte de la República, debe de continuar con la categoría de Provincia, en la que cuenta más de dieciocho años de existencia.

Además, todos sus distritos están perfectamente demarcados y por la naturaleza de puerto que tiene Paita necesita indispensablemente de una autoridad superior que pueda atender con oportunidad y acierto, las variadas exigencias del servicio.

Por estas ligeras razones que me he permitido exponer y otras que omito, porque están al alcance de mis honorables compañeros, espero muy fundadamente, que la Cámara desechará el proyecto remitido por el Gobierno, en la parte relativa a la supresión de la importante provincia que tengo el honor de representar” (2)

Un hombre honesto comprometido con su tiempo

En realidad son muchos los aspectos de la vida de Miguel Grau que despiertan la admiración de numerosos historiadores e intelectuales como Raúl Porras, Jorge Basadre y Fernando Romero, entre otros; y que Jorge Basdre resume magistralmente:

“Miguel Grau Seminario fue un hombre comprometido con su tiempo, con su país y sus valores. Fue honesto y leal con sus principios, defendió el orden constitucional y fue enemigo de las dictaduras.

El héroe de Angamos siempre estuvo en la línea de afirmación de las normas morales y las tradiciones de la república. Honrado en el camarote y en la torre de mando, lo es también en el salón y en el hogar.” (3)

El hemiciclo del Congreso del Perú conserva una réplica del escaño de Miguel Grau y su nombre es el primero que se llama al momento de pasar lista a los congresistas. Pero el recuerdo de Miguel Grau, más que un mueble o una llamada de lista, más que un día feriado para los trabajadores estatales, debe ser una fecha propicia para una reflexión profunda que confronte los valores de este hombre-signo de la nación peruana con los de los políticos de ahora, muchos de ellos sinvergüenzas de pacotilla, que se refocilan con la opinión pública y actúan motivados más por intereses minúsculos y mundanos antes que por los verdaderos intereses de la patria.

Por ejemplo, cabría preguntarse y hacer reflexionar a los escolares – que por estas fechas tradicionalmente dibujan y recitan poemas a Miguel Grau – ¿Qué haría Miguel Grau Seminario si estuviera hoy entre nosotros?:

• ¿Miguel Grau hubiera permitido en silencio la concesión irregular del puerto de Paita a favor de la empresa Terminales Portuarios Euroandinos (TPE) de propiedad de capitales chilenos como lo ha hecho el gobierno de Alan García?

• ¿Permitiría de manera pasiva que se recorte el presupuesto de los gobiernos locales para favorecer programas centralistas cuyo único afán es apuntalar una campaña política por el un partido que gobierna todo lo contrario a sus promesas electorales?

• ¿Permitiría que se continúe legislando con una Constitución Política espúrea e ilegítima?

• ¿Permanecería sentadito en su escaño mientras se aprueban normas que entregan nuestra riqueza biológica, recursos de hidrocarburos y patrimonio cultural en las condiciones más obsecuentes a favor de la inversión extranjera?

No lo creo. Soy de los que opinan que hombres con la integridad ética-política de Miguel Grau Seminario se habrían sublevado contra la ignonimia y estarían hoy en el primer lugar de la batalla política, luchando de manera consecuente, con integridad, nobleza y decencia.

Notas:

(1) Kapsoli Escudero, Wilfredo: Modernidad y Tradición. Perú, siglos XVI -XX, Editorial Lumen, 1996, p. 51.
(2) Paita Virtual: http://www.paitavirtual.com/1grau.html
(3) Wkipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_Grau

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* Jorge Agurto es comunicador social autodidacta. Promotor del Servicio de Información Indígena Servindi y Preside Servicios en Comunicación Intercultural Servindi.

Con chalecos se identifican los comunicadores de la REDCIP Piura (JVC )

Redcip-Piura distribuye Declaración ONU sobre derechos de los pueblos

Distrito de La Unión, en el Bajo Piura (JVC)

REDCIP Piura distribuye material sobre Derechos de los Pueblos Indígenas(JVC)

La Unión ,14 de octubre 2009 (jvc). La RED DE COMUNICADORES INDIGENAS DEL PERU (REDCIP) del Bajo Piura, viene entregando material de comunicación a quienes participaron del evento realizado en el Distrito de la Union, a cuyo pueblo se le denomina "EL CORAZÓN DEL BAJO PIURA".

Asi mismo se está haciendo entrega a los dueños de las emisoras radiales de dicha región y tambien a los del Alto, Medio y Bajo Piura.

Los comunicadores y propietarios de las emisoras agradecen de una manera muy especial a la Agencia de Noticias SERVINDI del Perú por la grande tarea de llevarles conocimiento y de esta manera transmitir a sus miles de oyentes tal como ya se deja escuchar en estos medios de comunicación masiva de esta zona del norte del país.

La Redcip Bajo Piura tambien hace de conocimiento a quienes aun no les ha llegado a sus manos dicho material deberán comunicarse haciendo uso de la tecnología mediante el correo electrico: o. jvcmeknon@hotmail.com

Responsable Julio Vilchez Coveñas. También pueden dirigirse al correo colectivo: Redcip.piura@gmail.com

El 24 se inicia Convención Regional de Rondas Campesinas de Piura

Piura, 09 de octubre, 2009 (jvc). En Piura, el día 24 de 0ctubre se relizará la I Convención Regional de Rondas Campesinas y Comunidades Indígenas del ambito Regional a horas 10.00 a.m. a 4.00 p.m. en el centro de esparcimiento CONAFOVISER, local de construccion civil, situado en la calle San Ramon s/n, Urbanizacion San Ramón.

Según los dirigentes los que deseen asistir deben inscribirse al teléfono 301352-Piura.

Asistirán dirigentes de Rondas de las Centrales Provinciales, Centrales Distritales, Centrales Zonales, Subcentrales y de bases, dirigentes de la CUNARC del Perú e invitados los medios de comunicación.

Los temas a tratar son la Realidad Socio Politico Regional y Nacional, los Recursos Naturales y el MEDIO AMBIENTE, el Marco Jurídico y la Organización de las Rondas Campesinas.

Según el dirigente Edgardo Juvenal Adrianzén Ojeda, Presidente de CURRCIP, este evento será todo un exito.

Capacitan a comunicadores indígenas del Bajo Piura

Participantes del taller con el Alcalde Félix Antón Martínez.

Redcip, 25 de septiembre, 2009.- Treinta comunicadores indígenas fueron capacitados en el I Taller sobre periodismo virtual organizado por Servindi y Redcip Piura.

Como uno de los resultados trascendentes del taller, se lanzó el sitio web "Bajo Piura", una nueva herramienta que servirá para "dar a conocer sucesos y acontecimientos de las comunidades del norte del Perú".

El evento se realizó durante los días 24 y 25 del mes en curso en la sala virtual de la Biblioteca Pública Municipal José Carlos Mariátegui en el distrito de La Unión.